曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”

　　王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

标签：ENHYPEN-水蜜桃味的阳光、离婚后我被迫和前夫炒CP、上神录

相关：向着我“奔跑”、选择性美颜、目中无色、我们不是情侣吗、小陆乱撞、大明星她不是好人、小坞藏春、中国古典小说赏析、咖啡加柠檬、山楂雪梨