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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
阮步兵嘯，聞數百步。蘇門山中，忽有真人，樵伐者鹹共傳說。阮籍往觀，見其人擁膝巖側。籍登嶺就之，箕踞相對。籍商略終古，上陳黃、農玄寂之道，下考三代盛德之美，以問之，仡然不應。復敘有為之教，棲神導氣之術以觀之，彼猶如前，凝矚不轉。籍因對之長嘯。良久，乃笑曰：“可更作。”籍復嘯。意盡，退，還半嶺許，聞上(口酋)然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響。顧看，迺向人嘯也。
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古者，冠缩缝，今也，衡缝；故丧冠之反吉，非古也。曾子谓子思曰：“汲！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”曾子曰：“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？”
古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺；故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教；故外和而国治。故曰：天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。教顺成俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。
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《同性恋无罪》正文
- 第1章 历史的车轮
- 第2章 敬酒不吃吃罚酒
- 第3章 小泽走了？（补更10）
- 第4章 鲸鱼翻身
- 第5章 精灵蛋，揭晓！
- 第6章 我帮你想想办法
- 第7章 处理
- 第8章 太了解范建明了
- 第9章 傻大个！
- 第10章 该不会是隐形人吧
- 第11章 鲸鱼翻身
- 第12章 阴阳脸，大油头
- 第13章 五鼎
- 第14章 全程录像监控
- 第15章 古法淬脉
- 第16章 重抵极阳城
- 第17章 厉害了，我的郭
- 第18章 元磁神山
- 第19章 挡刀的涂哥
- 第20章 各自退去
- 第21章 男人之间的心里话
- 第22章 构建大型绝对公平（四更完）
- 第23章 老实人认真了
- 第24章 横扫填埋场
- 第25章 穷途末路
- 第26章 了解别人的情况
- 第27章 私人“生态菜园”