夏侯湛作周詩成,示潘安仁。安仁曰:“此非徒溫雅,乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風詩。
謝公雲:“劉尹語審細。”
桓玄問羊孚:“何以共重吳聲?”羊曰:“當以其妖而浮。”
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殷中軍與人書,道謝萬“文理轉遒,成殊不易”。
殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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