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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。
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简介:
王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”
王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰：“卿更長進。”答曰：“此若天之自高耳。”
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