曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”

　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

标签：我在各界之中做反派、为了成为恶龙而捕捉公主、夜醉空人心

相关：［希腊神话］深渊神今天求婚了吗、提剑走人间、雨整夜下、水鬼也得冲业绩、你的打火机在我这、顶流闺蜜带我吃瓜![娱乐圈]、红楼之林氏双子（重修）、BE三次后的甜蜜恋爱？、总有奸臣肖想朕、崎清仙君有爱徒