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桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。
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简介:
贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰：「吾观于乡，而知王道之易易也。」
謝車騎問謝公：“真長性至峭，何足乃重？”答曰：“是不見耳！阿見子敬，尚使人不能已。”
王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
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