天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。

　　曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　故冠于阼，以着代也；醮于客位，三加弥尊，加有成也；已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之；成人而与为礼也。玄冠、玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生；以成人见也。

标签：从古代穿越回来后，我进入了娱乐圈、可盐可甜、突如其来的心动

相关：到底是现实还是虚幻、时光代理人（白黑）、25年岁的人生、分手之后还能再回来吗、灵山砍树郎、论鲜血的花式烹饪方法、永远十五岁、自家哥哥、悲伤的美好、《一眼便是意难平