王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
王長史登茅山,大慟哭曰:“瑯邪王伯輿,終當為情死。”
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客問樂令“旨不至”者,樂亦不復剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至!”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達,皆此類。
桓車騎不好箸新衣。浴後,婦故送新衣與。車騎大怒,催使持去。婦更持還,傳語雲:“衣不經新,何由而故?”桓公大笑,箸之。
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