〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”

标签：冬夏末影、啵啵七分糖、小侯爷他超狗的

相关：清穿之狗皇帝被嫌弃了、小执拗与大绝色、重启战、你对象前任的坟被挖了、[说英雄谁是英雄丨方苏/方媚]执、长亭外[民国]、废物美人、【五夏五】没脑子的夏油杰使用指南、消失的骑士、黑森林松露