是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

　　天子将祭，必先习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。射中者得与于祭；不中者不得与于祭。不得与于祭者有让，削以地；得与于祭者有庆，益以地。进爵绌地是也。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

标签：雾失西洲、九国皆少年、穿越之我不平凡的一生

相关：【博君一肖】你是我永远的小王子、少将大人求放过、开往春天的火车（儿童文学）、被男主抓上山当压寨妻主后（女尊）、云上的天空、恋爱实录—大学篇、穿进我萌新徒弟的废稿里后、重生三次的女驸马（双重生）、[HP]阿兹卡班欢迎您、灵宠从游戏出来后修罗场了