〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”

　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

标签：病海湾、冬日降临、丢掉情书

相关：原来三角也可以、［斑带］祖宗的遗产、远离天堂的边缘、那些年和系统遇到过的夸张世界、感谢你，帮我找回曾许诺她的约定、老公被魔王抓走后[西幻]、论穿书后的生活真是难、普普通通的夜叉白雪、我妈让我带你回家吃饭、818那个横滨论坛