〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
伯鱼之母死,期而犹哭。夫子闻之曰:“谁与哭者?”门人曰:“鲤也。”夫子曰:“嘻!其甚也。”伯鱼闻之,遂除之。
…相关:我喜欢你至二十八岁、桦的话、零碎岛屿找到海、独行者、众人之中藏着妖、穿越后我遇见的少年、我写的柯同男主从小说里跑出来了、遥听笙歌隔水烟、这一世当为尊、日常天开
王長史與劉尹書,道淵源“觸事長易”。
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
…