凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

　　国昭子之母死，问于子张曰：“葬及墓，男子、妇人安位？”子张曰：“司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。”曰：“噫！毋。”曰：“我丧也斯沾。尔专之，宾为宾焉，主为主焉--妇人从男子皆西乡。”

　　謝公時，兵廝逋亡，多近竄南塘，下諸舫中。或欲求壹時搜索，謝公不許，雲：“若不容置此輩，何以為京都？”

标签：非酋重生后决定内卷、逍遥万里苦作舟、同师尊成婚十年后

相关：关系妄想、偶像营业指南、快穿之我又遇见阿飘了、【规则类怪谈】熊猫多笋、蓝桉已遇释槐鸟、甜饼短篇合集、[HP]Daisy、系统只会影响我前进的脚步、［海贼］替身竟是我自己、尽显江朝四百年