王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　社祭土而主阴气也。君南乡于北墉下，答阴之义也。日用甲，用日之始也。天子大社必受霜露风雨，以达天地之气也。是故丧国之社屋之，不受天阳也。薄社北牖，使阴明也。社所以神地之道也。地载万物，天垂象。取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉。家主中溜而国主社，示本也。唯为社事，单出里。唯为社田，国人毕作。唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。季春出火，为焚也。然后简其车赋，而历其卒伍，而君亲誓社，以习军旅。左之右之，坐之起之，以观其习变也；而流示之禽，而盐诸利，以观其不犯命也。求服其志，不贪其得，故以战则克，以祭则受福。

标签：尘间里（社畜的自我修养）、（重写中）国王与夜莺［希伯来神话］、My chocolate，my love

相关：186和她的168、如旧往昔、你将成为我的骄傲、陈醋当墨、阿松—这个罪孽深重的男人、与我的约定、不要去天台、hp我在霍格沃茨当海王、与狐契、镜头外的我们