天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應對之煩。”

　　謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。”

标签：至上主义、那个16岁、圈地自萌能成真

相关：她裙之下、我居然有了阴阳眼、飞跃山和海、[综英美]全哥谭都在磕我cp、咒回推文、午夜时分、我与她思、小狐儿乖乖:遗弃、这不科学、芥川想成为影之实力者