# 第八十四回试文字宝玉惊塾师论婚姻宝钗动芳心

## 正文

话说这日，正是九月初旬，秋高气爽。代儒先生在家塾中宣布，要进行一次考试，以检验学生们这些日子的学习成果。众学生听了，都有些紧张。贾兰早已做好准备，胸有成竹；宝玉却是心中忐忑，这些日子他虽然每日去家塾，可是心思都不在读书上，哪里学到什么东西？

代儒先生捋着胡须，环视众学生，道："今日考试，题目是'论仁义'。这是四书五经中的核心概念，也是科举考试的常见题目。你们各自作文一篇，限两个时辰完成。文章要言之有物，不可空洞无物。要引经据典，要条理清晰，要有自己的见解。"

说完，代儒先生便让学生们开始作文。众学生都拿起笔来，认真思考。贾兰早已胸有成竹，他这些日子勤奋读书，对四书五经烂熟于心，提笔便写，文思泉涌。其他学生也都认真作文，有的在翻书查找典故，有的在冥思苦想，有的已经开始动笔。

只有宝玉坐在那里，咬着笔杆，望着窗外，不知如何下笔。窗外秋风吹过，树叶沙沙作响，几只麻雀在枝头跳跃，叽叽喳喳地叫着。宝玉看着这些，心中想着，这些麻雀多么自由，不用读书，不用考试，不用为功名利禄所累。

他想起这些日子的经历，想起梦中警幻仙子说的话，想起黛玉病重的样子，想起贾府即将面临的变故。他忽然觉得，那些之乎者也的文章，那些空洞的仁义道德，都是虚伪的。真正的仁义，不是写在书上的，而是在人心中的。

他想起黛玉，想起她孤苦无依，寄人篱下，父母双亡，却依然保持着高洁的品格，不肯攀附权贵，不肯委曲求全。她宁可病死，也不愿失去尊严。这是真正的义。

他想起袭人，想起她虽然是丫鬟，却对自己忠心耿耿，不离不弃。她不求名分，不求富贵，只求能够陪伴在自己身边。这是真正的仁。

他想起贾兰，想起他虽然年幼，却懂得孝顺母亲，勤奋读书。他的母亲李纨守寡多年，贾兰便立志要考取功名，光宗耀祖，让母亲过上好日子。这也是真正的仁义。

他又想起迎春，想起她嫁给孙绍祖后，受尽折磨，却依然忍辱负重，不肯回娘家诉苦，怕给贾府添麻烦。这也是义。

想到这里，宝玉忽然文思泉涌，提笔便写。他不再拘泥于八股文的格式，不再引经据典，而是写出了自己的真实想法。他写道：

"仁义者，人之本心也。非礼教所能强加，非功名所能诱导。真仁义者，发自内心，行于日常。如父母之爱子，出于天性，非为名利；如朋友之相交，出于真情，非为利益。世人多言仁义，却少有真行仁义者。何也？盖因世人多为名利所惑，忘却本心。

孔子曰：'仁者爱人。'何谓爱人？非口头之言，乃实际之行。见人之苦而怜之，见人之难而助之，见人之喜而乐之，此乃真爱人也。然世人多言爱人，却少有真爱人者。何也？盖因世人多为私欲所蔽，忘却他人。

孟子曰：'义者，宜也。'何谓宜？非礼法之规，乃人心之正。当为则为，不当为则不为，此乃真义也。然世人多言义，却少有真行义者。何也？盖因世人多为利益所诱，忘却正道。

故真仁义者，不在口头，而在心中；不在表面，而在实际。若能保持本心，不为名利所惑，不为私欲所蔽，则仁义自在其中矣。"

宝玉写完，自己读了一遍，觉得颇为满意。这篇文章，虽然不合八股文的格式，却是他真实的想法。他想起警幻仙子说的"真正重要的，不是荣华富贵，而是你心中所爱之人"，心中愈发觉得，自己写的这篇文章，才是真正的仁义。

两个时辰很快过去，代儒先生让学生们交卷。他收了文章，便开始批阅。他先看贾兰的文章，只见贾兰写得规规矩矩，引经据典，条理清晰，不禁点头称赞。他又看其他学生的文章，也都中规中矩，没有什么出彩之处。

最后，他看到宝玉的文章。他原本以为宝玉这些日子心不在焉，文章必定写得不好。可是看了之后，却是大吃一惊。宝玉的文章，虽然不合八股文的格式，却是言之有物，发自肺腑，颇有见地。尤其是那句"真仁义者，不在口头，而在心中；不在表面，而在实际"，更是一针见血，令人深思。

代儒先生看完，不禁叹道："宝玉这篇文章，虽然不合格式，却是难得的好文章。他能够跳出书本的束缚，写出自己的真实想法，这是难能可贵的。"

他又道："不过，若是参加科举考试，这样的文章是不行的。科举考试，要的是八股文，要的是引经据典，要的是中规中矩。宝玉这样的文章，虽然有见地，却是不合规矩，考官是不会取的。"

说完，代儒先生便让学生们散学。宝玉收拾书包，正要离开，代儒先生却叫住了他，道："宝玉，你且留下，我有话要对你说。"

宝玉忙道："先生有何吩咐？"

代儒先生道："你今日这篇文章，写得很好。我看得出来，你是用心写的，不是敷衍了事。这说明你这些日子，虽然看似心不在焉，其实是在思考人生的道理。这是好事。"

宝玉道："多谢先生夸奖。"

代儒先生又道："不过，我要提醒你，科举考试，不是考你的见地，而是考你的格式。你若是想考取功名，就要学会写八股文，学会引经据典，学会中规中矩。你这样的文章，虽然有见地，却是不合规矩，考官是不会取的。"

宝玉道："学生明白了。"

代儒先生道："你回去吧。记住我的话，若是想考取功名，就要学会写八股文。"

宝玉应了一声，便告辞出来。他心中却是想着，自己真的要考取功名吗？那些八股文，那些之乎者也，真的是自己想要的吗？

他回到家中，正要回怡红院，却被人叫住，说贾政在书房中等他。宝玉心中一紧，不知父亲找他有何事。他来到书房，却见贾政正坐在书案前，手中拿着一张纸，正是他今日写的文章。

原来，代儒先生今日考试后，觉得宝玉的文章很特别，便派人送到贾府，让贾政过目。贾政看了宝玉的文章，也是大吃一惊。他原本以为宝玉不学无术，文章必定写得不好。可是看了之后，却发现宝玉的文章，虽然不合八股文的格式，却是颇有见地，发自肺腑。

贾政看完，心中五味杂陈。他一方面欣慰宝玉能够写出这样有见地的文章，说明宝玉并非不学无术，而是有自己的想法；另一方面又担心宝玉不肯好好读书，不肯按照八股文的格式写文章，将来考不取功名。他想了想，便让人把宝玉叫来。

宝玉来到书房，见了贾政，忙上前见礼，道："父亲叫儿子来，有何吩咐？"

贾政抬起头，看着宝玉，道："你今日在家塾考试，代儒先生把你的文章给我看了。"

宝玉心中一紧，不知父亲是要夸奖还是训斥。他低着头，不敢看贾政的眼睛。

贾政道："你这篇文章，写得不错。我看得出来，你是用心写的。这说明你这些日子，虽然看似不用功，其实是在思考人生的道理。这是好事。"

宝玉听了，心中稍安，抬起头来，道："多谢父亲夸奖。儿子这些日子，确实在思考一些事情。"

贾政道："你在思考什么？"

宝玉道："儿子在思考，什么是真正的仁义。那些书上写的仁义，都是空洞的道理。真正的仁义，应该是发自内心的，是实际行动的。"

贾政听了，点了点头，道："你说的不错。不过，我要提醒你，科举考试，不是考你的见地，而是考你的格式。你这样的文章，虽然有见地，却是不合八股文的规矩，考官是不会取的。你若是想考取功名，就要学会写八股文，学会引经据典，学会中规中矩。"

宝玉道："父亲，儿子有个疑问。若是八股文都是空洞的道理，那考取功名又有什么意义呢？"

贾政听了，脸色一沉，道："你这是什么话？科举考试是朝廷选拔人才的方式，你若是不参加科举，如何能够为国效力？如何能够光宗耀祖？"

宝玉道："儿子只是觉得，若是为国效力，不一定要通过科举。若是光宗耀祖，也不一定要考取功名。"

贾政道："那你说，不通过科举，如何为国效力？不考取功名，如何光宗耀祖？"

宝玉道："儿子也不知道。儿子只是觉得，真正重要的，不是功名利禄，而是做一个真正的人。"

贾政听了，叹了口气，道："你这些想法，都是不切实际的。你要记住，你是贾府的子孙，你有责任光宗耀祖。你若是不考取功名，如何对得起祖宗？"

宝玉道："儿子明白了。"

贾政道："你回去吧。好好读书，将来考个功名，也好光宗耀祖。不要再想那些不切实际的事情了。"

宝玉应了一声，便告辞出来。他心中却是想着，自己真的要考取功名吗？那些八股文，那些之乎者也，真的是自己想要的吗？

且说这边，薛姨妈来到王夫人房中。时值下午，王夫人正在房中念佛。见薛姨妈来了，忙起身相迎，道："姐姐怎么有空来？快请坐。"

薛姨妈坐下，两人寒暄了几句，说了些家常话。薛姨妈便道："我今日来，是有件事要和妹妹商量。"

王夫人道："姐姐有什么事，尽管说。我们姐妹之间，还有什么不能说的？"

薛姨妈道："是关于宝钗的婚事。宝钗今年也十六岁了，该说亲了。我想来想去，觉得宝玉是最合适的人选。妹妹你看如何？"

王夫人听了，心中一动。她早就有意促成宝玉和宝钗的婚事，只是一直没有明说。如今薛姨妈主动提起，正合她意。她故作沉吟，道："姐姐说的是。宝钗和宝玉，从小一起长大，知根知底。而且宝钗贤惠懂事，是个好孩子。若是能成这门亲事，我也放心。"

薛姨妈道："我也是这么想的。宝钗虽然是女儿家，可是她懂事明理，知书达理，将来一定能帮助宝玉。而且，宝钗有金锁，宝玉有玉，正是金玉良缘。这是天意。"

王夫人道："姐姐说的是。我早就听说，宝钗的金锁上刻着'不离不弃，芳龄永继'，宝玉的玉上刻着'莫失莫忘，仙寿恒昌'，正好是一对。这是天作之合。而且，当年有个癞头和尚说过，宝玉的玉要配金的，才能长命百岁。这不正是说的宝钗吗？"