王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
儗人必于其伦。
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丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
支道林因人就深公買印山,深公答曰:“未聞巢、由買山而隱。”
顧長康道畫:“手揮五弦易,目送歸鴻難。”
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