夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
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蔡叔子雲:“韓康伯雖無骨幹,然亦膚立。”
客問樂令“旨不至”者,樂亦不復剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至!”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達,皆此類。
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