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凡祭，有其废之莫敢举也，有其举之莫敢废也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
桓玄嘗登江陵城南樓雲：“我今欲為王孝伯作誄。”因吟嘯良久，隨而下筆。壹坐之閑，誄以之成。
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《曾经我也是个团宠。》正文
- 第1章 红与蓝的碰撞，潜入
- 第2章 破碎墟
- 第3章 四字真言
- 第4章 狩猎凤蝶，登场！
- 第5章 人不识货钱识货
- 第6章 十足震惊
- 第7章 你是我的大苹果
- 第8章 损失不小
- 第9章 终于回国了
- 第10章 被坑了
- 第11章 去地水派溜溜（第六更）
- 第12章 定都阁之疑
- 第13章 黑洞
- 第14章 震撼绝天！
- 第15章 信号在酒店内
- 第16章 丹堂副堂主！
- 第17章 痴人说梦
- 第18章 再战兰天宇
- 第19章 沙漠之狐
- 第20章 一支由MVP带领的草根球队
- 第21章 咱俩来一段黄昏恋？
- 第22章 找英国帅哥看球去
- 第23章 你牛B什么？
- 第24章 帝都学院
- 第25章 三大野兽，注定起飞！
- 第26章 徒弟出场
- 第27章 了不起的玄学，一起都太晚了