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为天子削瓜者副之，巾以絺。为国君者华之，巾以绤。为大夫累之，士疐之，庶人龁之。
夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。
礼：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干祫，及其高祖。
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简介:
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”
曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”
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《情之正反派》正文
- 第1章 乱星皇朝
- 第2章 病急乱投医
- 第3章 炼制
- 第4章 神游顶峰
- 第5章 全部受制
- 第6章 就算是我杀的，又怎样？
- 第7章 寒冷刺骨的现实
- 第8章 刺头
- 第9章 大新闻，梦中人
- 第10章 心不平，愤难消
- 第11章 朴成章的决断
- 第12章 八场60+，锅的时代
- 第13章 盘上的都是棋子
- 第14章 暗香浮动
- 第15章 仙林震动！
- 第16章 一样的震惊
- 第17章 本源海
- 第18章 余生请对我好一点
- 第19章 守得云开见月明
- 第20章 神一样的用人，刷数据请原谅
- 第21章 千问墙
- 第22章 大献殷勤
- 第23章 一物降一物
- 第24章 太阴王战翼双双
- 第25章 请你自重
- 第26章 重大决定
- 第27章 倒霉的裴济