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学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”
侍坐于长者，屦不上于堂，解屦不敢当阶。就屦，跪而举之，屏于侧。乡长者而屦；跪而迁屦，俯而纳屦。
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桓宣武少家貧，戲大輸，債主敦求甚切，思自振之方，莫知所出。陳郡袁耽，俊邁多能。宣武欲求救於耽，耽時居艱，恐致疑，試以告焉。應聲便許，略無慊吝。遂變服懷布帽隨溫去，與債主戲。耽素有蓺名，債主就局曰：“汝故當不辦作袁彥道邪？”遂共戲。十萬壹擲，直上百萬數。投馬絕叫，傍若無人，探布帽擲對人曰：“汝竟識袁彥道不？”
或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
子曰：“茍有车，必见其轼；茍有衣，必见其敝；人茍或言之，必闻其声；茍或行之，必见其成。《葛覃》曰：‘服之无射。’”子曰：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言，而行以成其信，则民不得大其美而小其恶。《诗》云：‘自圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’小雅曰：‘允也君子，展也大成。’《君奭》曰：‘昔在上帝，周田观文王之德，其集大命于厥躬。’”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以为卜筮。’古之遗言与？龟筮犹不能知也，而况于人乎？《诗》云：‘我龟既厌，不我告犹。’《兑命》曰：‘爵无及恶德，民立而正事，纯而祭祀，是为不敬；事烦则乱，事神则难。’《易》曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德侦，妇人吉，夫子凶。’”
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《嫁山匪》正文
- 第1章 临行前的重托
- 第2章 惊现卡璞・鸣鸣
- 第3章 当众测试
- 第4章 不服，憋着
- 第5章 他们的年轻球员打疯了！
- 第6章 免爷？
- 第7章 今非昔比
- 第8章 我的老父亲
- 第9章 珠有泪
- 第10章 各有各的小幸福
- 第11章 再坑一把
- 第12章 雷之诅咒铠甲，浴火重生
- 第13章 天赐我命为何？
- 第14章 突围
- 第15章 喷吧喷吧不是罪
- 第16章 自己选的路已到终点
- 第17章 分享红利
- 第18章 地理知识
- 第19章 超级勇士，单核篮网
- 第20章 凶残的马克
- 第21章 苏雨柏的杀机！
- 第22章 一世之历
- 第23章 回马枪（六更完）
- 第24章 战事又起
- 第25章 天乾宗
- 第26章 前往阿罗拉地区
- 第27章 全军出击