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王導、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由。溫未答。頃，王曰：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。”王迺具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己。及文王之末，高貴鄉公事。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得長！”
杜弘治墓崩，哀容不稱。庾公顧謂諸客曰：“弘治至羸，不可以致哀。”又曰：“弘治哭不可哀。”
桓溫行經王敦墓邊過，望之雲：“可兒！可兒！”
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是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰：劳酒。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”
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《看穿越美人受在古代混得风生水起》正文
- 第1章 单身联谊会
- 第2章 虚空地的变化
- 第3章 调戏
- 第4章 又见琉姬，妖精起源
- 第5章 让人惊讶的压箱底大招！
- 第6章 另一个世界
- 第7章 合作
- 第8章 山门外的冲突
- 第9章 再败陆琪
- 第10章 三足鳄鱼（五更完）
- 第11章 专心！之前的预测太保守了
- 第12章 贼心不死
- 第13章 围剿
- 第14章 七圣至
- 第15章 天骄之威！
- 第16章 虚虚实实（求月票）
- 第17章 没义气
- 第18章 受罚
- 第19章 连胜
- 第20章 胖丁来了
- 第21章 都听你的
- 第22章 落魄梦六队，营销胖狐狸
- 第23章 绑架天尊
- 第24章 大灯晃眼，接你回家（加更5）
- 第25章 你到底要怎样
- 第26章 至宝的痕迹
- 第27章 父爱如山！