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然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其輤有裧，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡，唯輤为说于庙门外。大夫、士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复如于家。大夫以布为輤而行，至于家而说輤，载以輲车，入自门至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡。士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。
衛君長為溫公長史，溫公甚善之。每率爾提酒脯就衛，箕踞相對彌日。衛往溫許，亦爾。
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湣度道人始欲過江，與壹傖道人為侶，謀曰：“用舊義在江東，恐不辦得食。”便共立“心無義”。既而此道人不成渡，湣度果講義積年。後有傖人來，先道人寄語雲：“為我致意湣度，無義那可立？治此計，權救饑爾！無為遂負如來也。”
山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”
晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸復衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。謝公諫曰：“聖體宜令有常。陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養之術。”帝曰：“晝動夜靜。”謝公出嘆曰：“上理不減先帝。”
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《冰与火的青春》正文
- 第1章 孤独不苦
- 第2章 起风了
- 第3章 主动站在前台的白代表
- 第4章 我是魔圣啊（内附通知）
- 第5章 俊少
- 第6章 你们自尽吧
- 第7章 赎
- 第8章 怒火
- 第9章 他不在家
- 第10章 魂都吓没了
- 第11章 困难的中文
- 第12章 一击轰杀
- 第13章 反控阵法
- 第14章 膨胀了！
- 第15章 让你死个明白
- 第16章 解决之法
- 第17章 瞎蒙，哥早已不在江湖
- 第18章 八场60+，锅的时代
- 第19章 神墟
- 第20章 一场游戏！
- 第21章 一直想看看你这幅表情
- 第22章 好手段
- 第23章 急需扩编队伍
- 第24章 化身表情包，规则不一样
- 第25章 报复心（五更完毕）
- 第26章 没区别
- 第27章 隐藏的地脉