有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。

　　庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲於津梁。”於時以為名言。

标签：坠灭炽热、丧尸统治全人类、茶缘.水月寺

相关：下一个秋、[网王] 一些短篇、可能的安慰、论清与恋语、[方舟/男博]虚舟、红楼+安娜之探春远嫁、盼你来爱我、勇气可嘉、去妖精国转了一圈后发生了什么意想不到事、十八号公馆