礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。

　　事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。

标签：论原神和综漫世界的适配性、镇城使、星星亦是光

相关：徒登之巅、洲声入梦、都是血猎惹的祸、住在鞋子里的安琪亚、今天也没有灭世呢、纯白洋桔梗、我的纸片男友、被宿敌竹马标记后（ABO）、自论辩驳、HP格莱芬多的萨拉查