大夫士出入君门，由闑右，不践阈。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　羊孚作雪贊雲：“資清以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。”桓胤遂以書扇。

标签：在柯学世界的小学生活、错乱时空、我乃玉灵官

相关：秘密花园、禁她于心、离开顶流时期沦为团宠、点文物之笔、一颗橙子的爱情故事、现代爱情故事、[咒回]好女人要走在三步之后、励志小师妹和她的白月光、（刀剑）好家伙，我成了打刀、当粉圈大佬穿进选秀综艺