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玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
王子猷、子敬曾俱坐壹室，上忽發火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。
鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人问焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？”
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列国之大夫，入天子之国曰某士；自称曰陪臣某。于外曰子，于其国曰寡君之老。使者自称曰某。天子不言出，诸侯不生名。
子曰：“无忧者，其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下。身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫。三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱一也。”
是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。
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《咬口玫瑰》正文
- 第1章 困兽之斗
- 第2章 化巨人
- 第3章 和上古天才比一比肩！
- 第4章 入圣两层境
- 第5章 再入破碎天
- 第6章 花样百出
- 第7章 需要帮助
- 第8章 狗王之王
- 第9章 铅笔画不出彩虹
- 第10章 如何接触到最高长官
- 第11章 王牌出战
- 第12章 接班
- 第13章 大有来头！
- 第14章 荒唐的结束
- 第15章 一路向南
- 第16章 一力战十强（20月票）
- 第17章 我自己剁
- 第18章 势不可挡，应变很强
- 第19章 他究竟是一个怎样的人？
- 第20章 冰六尾的初战
- 第21章 根本不能比
- 第22章 挖的一手好坑
- 第23章 神庙考古
- 第24章 谁拉我我扎他小人
- 第25章 起阵
- 第26章 煽风点火
- 第27章 仇人见面