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牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。
王中郎甚愛張天錫，問之曰：“卿觀過江諸人經緯，江左軌轍，有何偉異？後來之彥，復何如中原？”張曰：“研求幽邃，自王、何以還；因時脩制，荀、樂之風。”王曰：“卿知見有余，何故為苻堅所制？”答曰：“陽消陰息，故天步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？”
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子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”
曾子问曰：“取女，有吉日而女死，如之何？”孔子曰：“婿齐衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之。”曾子问曰：“丧有二孤，庙有二主，礼与？”孔子曰：“天无二日，土无二王，尝禘郊社，尊无二上。未知其为礼也。昔者齐桓公亟举兵，作伪主以行。及反，藏诸祖庙。庙有二主，自桓公始也。丧之二孤，则昔者卫灵公适鲁，遭季桓子之丧，卫君请吊，哀公辞不得命，公为主，客人吊。康子立于门右，北面；公揖让升自东阶，西乡；客升自西阶吊。公拜，兴，哭；康子拜稽颡于位，有司弗辩也。今之二孤，自季康子之过也。”
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《师恩如海》正文
- 第1章 玄天镜
- 第2章 祸水东引
- 第3章 空间至宝
- 第4章 人不犯我我不犯人
- 第5章 杂鱼
- 第6章 风懿离，火月艳下（求收藏，推荐）
- 第7章 也该我们出手了
- 第8章 离开
- 第9章 混乱的永夜！！
- 第10章 哥哥
- 第11章 老乡婕西·安娜
- 第12章 命劫的共鸣
- 第13章 小紫的实力
- 第14章 相信我他不会有事的（23）
- 第15章 天榜前十：蓝血星海！
- 第16章 水云儿的故事
- 第17章 龙鳞封魔
- 第18章 杳无音信
- 第19章 不像某人那么绝情
- 第20章 萧挽月的感恩之心
- 第21章 血和尚的算计
- 第22章 与魔何异
- 第23章 恐怖气息
- 第24章 选择与条件
- 第25章 我带你们回家
- 第26章 琉璃冰魄石
- 第27章 寒冰劫（五）