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曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎？”曾子曰：“是何言与！是何言与！君子之所为孝者：先意承志，谕父母于道。参，直养者也，安能为孝乎？”
阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。
诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
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先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
王敬仁年十三，作賢人論。長史送示真長，真長答雲：“見敬仁所作論，便足參微言。”
天子、诸侯无事则岁三田：一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。无事而不田，曰不敬；田不以礼，曰暴天物。天子不合围，诸侯不掩群。天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐车。佐车止，则百姓田猎。獭祭鱼，然后虞人入泽梁。豺祭兽，然后田猎。鸠化为鹰，然后设罻罗。草木零落，然后入山林。昆虫未蛰，不以火田，不麑，不卵，不杀胎，不殀夭，不覆巢。
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《倒计365天》正文
- 第1章 放弃杀念
- 第2章 你没喝醉吧
- 第3章 开弓没有回头箭
- 第4章 圣级炼丹师的比拼
- 第5章 绑走陈雨晴（补更3）
- 第6章 叫破喉咙也没人理你
- 第7章 以彼之道，还施彼身
- 第8章 暗度陈仓！
- 第9章 冰花异果
- 第10章 无耻之极
- 第11章 得罪大师的后果
- 第12章 偷宝
- 第13章 水落石未出
- 第14章 老太监
- 第15章 彩虹双打战术
- 第16章 虎斑
- 第17章 直到死亡将你们分开
- 第18章 黑瞳巨魔
- 第19章 送货上门
- 第20章 一拳打在棉花上
- 第21章 约一下呗？
- 第22章 话不投机半句多
- 第23章 速度的极致
- 第24章 轻重切换，班吉拉出场
- 第25章 螳螂捕蝉
- 第26章 反杀！
- 第27章 狡兔三窟