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若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
君子将营宫室：宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造：祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器；有田禄者，先为祭服。君子虽贫，不粥祭器；虽寒，不衣祭服；为宫室，不斩于丘木。大夫、士去国，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。
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简介:
《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
成妇礼，明妇顺，又申之以着代，所以重责妇顺焉也。妇顺者，顺于舅姑，和于室人；而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理；内和理而后家可长久也；故圣王重之。
庾園客詣孫監，值行，見齊莊在外，尚幼，而有神意。庾試之曰：“孫安國何在？”即答曰：“庾稚恭家。”庾大笑曰：“諸孫大盛，有兒如此！”又答曰：“未若諸庾之翼翼。”還，語人曰：“我故勝，得重喚奴父名。”
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《《始于夏纪》正文
- 第1章 血色蠕虫
- 第2章 智慧物流
- 第3章 不受待见，20连胜！
- 第4章 夜会佳人
- 第5章 枪爆（五更完毕）
- 第6章 瞎蒙，哥早已不在江湖
- 第7章 死了又怎么样？
- 第8章 真正的传承之地
- 第9章 入山拜访
- 第10章 言传身教
- 第11章 怎么会是他
- 第12章 梦境武器，噩梦神
- 第13章 神秘年轻富豪
- 第14章 谢谢你
- 第15章 码头公会
- 第16章 小子，新来的吧？
- 第17章 许落
- 第18章 清场（六更完）
- 第19章 契合点
- 第20章 曾经种种，过眼云烟
- 第21章 冰释前嫌
- 第22章 镇压传说的训练家
- 第23章 人情
- 第24章 轻易杀之
- 第25章 前身的执念
- 第26章 南域失守
- 第27章 有消息了