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古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
其以乘壶酒，束修，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束修，一犬。其以鼎肉，则执以将命。其禽加于一双，则执一双以将命，委其余。犬则执绁；守犬，田犬，则授摈者，既受，乃问犬名。牛则执纼，马则执靮，皆右之。臣则左之。车则说绥，执以将命。甲若有以前之，则执以将命；无以前之，则袒櫜奉胄。哭则执盖。弓则以左手屈韣执拊。剑则启椟盖袭之，加夫桡与剑焉。笏、书、修、苞苴、弓、茵、席、枕、几、颖、杖、琴、瑟、戈有刃者椟、策、龠，其执之皆尚左手。刀却刃授颖。削授拊。凡有刺刃者，以授人则辟刃。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
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儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。
徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”
何晏、鄧揚令管輅作卦，雲：“不知位至三公不？”卦成，輅稱引古義，深以戒之。揚曰：“此老生之常談。”晏曰：“知幾其神乎！古人以為難。交疏吐誠，今人以為難。今君壹面盡二難之道，可謂‘明德惟馨’。詩不雲乎：‘中心藏之，何日忘之！’”
…《天篆云书》最新章节
《天篆云书》正文
- 第1章 五宗最强阵容
- 第2章 身心俱疲，再入循环
- 第3章 月初，求保底月票
- 第4章 想钱想疯了，干拔美如画
- 第5章 问心无愧
- 第6章 虚灵神品
- 第7章 讨个公道
- 第8章 另类闺蜜
- 第9章 跪下
- 第10章 从头开始
- 第11章 狗血的姿势
- 第12章 三招太多，一招吧
- 第13章 原形毕露
- 第14章 我不去，你要去
- 第15章 警告（大家过年好）
- 第16章 地龙宗第一天才
- 第17章 丹道城掌座！
- 第18章 拷问道心
- 第19章 你有意见？
- 第20章 切磋
- 第21章 上一世的镜像
- 第22章 动手
- 第23章 为什么要逼我
- 第24章 建议你煮汤
- 第25章 痴儿
- 第26章 第三个挑战者
- 第27章 让他们去质疑，还有这种操作？