子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　三日而食，三月而沐，期而练，毁不灭性，不以死伤生也。丧不过三年，苴衰不补，坟墓不培；祥之日，鼓素琴，告民有终也；以节制者也。资于事父以事母，而爱同。天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也。故父在，为母齐衰期者，见无二尊也。

　　周侯說王長史父：形貌既偉，雅懷有概，保而用之，可作諸許物也。

标签：【真幸】いつもそばにいてくれてありがとう（谢谢你一直陪在我身边）、暗恋之间、小花仙之蒲英心语

相关：我们即将远航～、秋奕盎然、偏偏暗恋、这不是他、明上暗下、系统逼我做主角、世家公卿之潘安传、蚀骨的危地马拉、三月的蝉鸣、五娘的宅斗后宫