簡文雲：“劉尹茗柯有實理。”

　　邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰：“昔堯聘許由，面無怍色，先生何為顛倒衣裳？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。”

　　大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊，夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭；父在，哭于妻之室；非为父后者。哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右；同国，则往哭之。

标签：拒绝社交、《论御国君主的道德修养、[综主文野]把歧视非人类的叉出去

相关：名柯之一早醒来发现自己变身水厂员工怎么办？、该如何定义玫瑰、被娶回家当摆设、很远很远的尽头、只余空厢、只是想做咸鱼啊、梦中遇见的他、这个侍卫有点冷、老公每天都想研究我、做人不能太肤浅