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子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《书》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。
天子饭，九贝；诸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭；大夫三月而葬，五月而卒哭；诸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，诸侯七。诸侯使人吊，其次：含襚赗临，皆同日而毕事者也，其次如此也。卿大夫疾，君问之无算；士一问之。君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不举乐；为士，比殡不举乐。升正柩，诸侯执綍五百人，四綍，皆衔枚，司马执铎，左八人，右八人，匠人执羽葆御柩。大夫之丧，其升正柩也，执引者三百人，执铎者左右各四人，御柩以茅。
夏侯湛作周詩成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風詩。
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王孝伯死，縣其首於大桁。司馬太傅命駕出至標所，孰視首，曰：“卿何故趣，欲殺我邪？”
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
殷浩始作揚州，劉尹行，日小欲晚，便使左右取袱，人問其故？答曰：“刺史嚴，不敢夜行。”
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《（野良神）朝来》正文
- 第1章 与众不同的想法
- 第2章 灵睛绿魄粉
- 第3章 克赛，前来拜访！
- 第4章 擒伏灵
- 第5章 暴雪塑型：冰矛
- 第6章 万宝楼
- 第7章 摧枯拉朽
- 第8章 好兄弟！
- 第9章 任务来了
- 第10章 翻译裴桐
- 第11章 长胖的小雪
- 第12章 无尽雷狱！
- 第13章 败家的修炼
- 第14章 敖厉
- 第15章 能力越大，责任越大
- 第16章 真的是怎么都防不住
- 第17章 米经纶的推断
- 第18章 你敢再偏心一些？
- 第19章 满心不甘，无力回天（加更1）
- 第20章 海少有请
- 第21章 还是好朋友
- 第22章 回应
- 第23章 同根同宗
- 第24章 天下第一人
- 第25章 声雨竹
- 第26章 癞蛤蟆（五更完毕）
- 第27章 救一人与救百人