莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”

标签：请上天赐予我十全十美的一个温柔夫人、她好似玫瑰、这个童话不一般

相关：转生成恶役千金后决定改变命运、听听儿歌，睡睡觉、重生宠妾之昏君不昏（预收）、昭寅臣欢、关于我穿越进玛丽苏小说世界太过真实了怎么办、娱乐圈第一磕糖人、攻略杀了我的三界第一、感知存在、现任才是真绝色、奇妙学校夜