自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
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世子之记曰:朝夕至于大寝之门外,问于内竖曰:“今日安否何如?”内竖曰:“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节,则内竖以告世子,世子色忧不满容。内竖言“复初”,然后亦复初。朝夕之食上,世子必在,视寒暖之节。食下,问所膳羞。必知所进,以命膳宰,然后退。若内竖言“疾”,则世子亲齐玄而养。膳宰之馔,必敬视之;疾之药,必亲尝之。尝馔善,则世子亦能食;尝馔寡,世子亦不能饱;以至于复初,然后亦复初
在朝言礼,问礼对以礼。大飨不问卜,不饶富。
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