袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　殷荊州有所識，作賦，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才，語王恭：“適見新文，甚可觀。”便於手巾函中出之。王讀，殷笑之不自勝。王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。殷悵然自失。

　　子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”

标签：勿扰，拯救世界中、CP可以冷门，但不能邪门[电竞]、魔尊被系统一键托管后[穿书]

相关：绑上了一条龙、助人为乐的小兔子、深秋晚桐、踏雪歌、嫁给短命霸总以后[穿书]、重生之末世传奇、我想成为你的永世难忘、因为怕疼所以在海里呆了五百年、九州第一傲娇、戒瘾【一章一个病娇小故事】