袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆雲溫太真所說。溫嘗為東宮率，後為吾司馬，甚悉之。須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：“皇太子作人何似？”溫曰：“小人無以測君子。”敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳？”溫曰：“鉤深致遠，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱為孝。”

　　王長史與劉尹書，道淵源“觸事長易”。

标签：愿你清风不相见、wtw也会拥有老婆！、神明的爱曾坠入凡间

相关：再见吧BE美学、郝有冰和步黎解、拯救中二校霸初恋（重生）、最后的七次抱、法海抱许仙，缠缠绵绵到天边、爱的尽头、掌门江湖指南、离婚后她后悔了、抑郁症恋爱法则、我给主角背锅挡剑的那些年（快穿）