〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

　　王夷甫嘗屬族人事，經時未行，遇於壹處飲燕，因語之曰：“近屬尊事，那得不行？”族人大怒，便舉樏擲其面。夷甫都無言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。在車中照鏡語丞相曰：“汝看我眼光，迺出牛背上。”

标签：你的经年不可添、[HP]长耳朵与尖耳朵、[hp阅读体]阅读另一个自我

相关：睡了隔壁的总裁（男生子）、《予你、你是年少的欢喜、霹雳之咸鱼今天翻身了吗？、见证那万千星辰【合集】、这个妖怪我不认识的、他耀星河、艳嚣尘上、异想天开、小镇青年欢乐多