袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　殷荊州有所識，作賦，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才，語王恭：“適見新文，甚可觀。”便於手巾函中出之。王讀，殷笑之不自勝。王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。殷悵然自失。

　　山公舉阮鹹為吏部郎，目曰：“清真寡欲，萬物不能移也。”

标签：我的宝贝师哥、最后的诡案、风卿玉吟

相关：为你做一个深情的人、秋风掠过、论如何泡到男神［藏剑叶英］、前生命偿，今生无常、白色风车、虚假神座、《那点儿小心思、劣质产品、存档重生传、你好！程sb