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子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何诗近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。”
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。
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王文度在西州，與林法師講，韓、孫諸人並在坐。林公理每欲小屈，孫興公曰：“法師今日如著弊絮在荊棘中，觸地掛閡。”
僧意在瓦官寺中，王茍子來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無。”重問曰：“聖人如柱邪？”王曰：“如籌算，雖無情，運之者有情。”僧意雲：“誰運聖人邪？”茍子不得答而去。
子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”
…《皇甫与端木》最新章节
《皇甫与端木》正文
- 第1章 顶级控卫，自身优势
- 第2章 海族公主
- 第3章 子欲养而亲不认
- 第4章 捉迷藏
- 第5章 这个真没有
- 第6章 太超凡了
- 第7章 半月山
- 第8章 五色宝塔
- 第9章 逃离
- 第10章 放在你那里也是浪费
- 第11章 这千斤重的菜刀
- 第12章 又过愚人节？
- 第13章 摘人头
- 第14章 黑鸦的眼睛！
- 第15章 被扣下了
- 第16章 精灵蛋，揭晓！
- 第17章 空砍50+，孟菲斯双塔
- 第18章 第一场战斗（四更完）
- 第19章 偷东西（第四更）
- 第20章 进击的学弟学妹
- 第21章 再败圣皇百子！
- 第22章 传承归属
- 第23章 他们是你什么人？
- 第24章 愤怒爆发
- 第25章 一样的九王
- 第26章 冤家路窄，怨魂不散
- 第27章 灵气不足